第五届全球华人宣教会议 | 柏有成博士：21世纪华人基督徒青年之门训与契机

2025年7月9日，第五届全球华人宣教会议——主题“21世纪华人教会之门训与契机”——于当晚在线上举行。主讲人基督使者协会会长柏有成博士，分享了培养青年门徒的挑战，并说明了完成培育的契机和道路。

讲座开始，柏博士通过观察教会青年流失的现状，分析其原因。并借由《世界在等待的门徒》一书，阐述了基督信仰的四大威胁。其中着重分析了当下的多元主义对于青年人信仰的冲击。

多元主义下的青年人的身份冲突

多元主义强调文化信仰的一视同仁。不管是固有经验的阳关道，还是标新立异的独木桥，各自为政的井水或河水。对于在多元主义之下的青年人来说都是同等概念，并且多元主义宣称排斥终极性和独一性。而基督教的信仰告白，“天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救”，“除他以外，别无拯救”。这些都和多元主义的宣称完全相反。

这个时代的青年人，也可以被称为Z世代的青年人。他们出生在网络时代，可以称为是网络的原住民。在网络中触及到的碎片化的信息，带给他们的冲击，也主导他们的思想。给他们的引导，也同样给了他们多元化的身份认同。

柏博士用在东西方文化影响下的人举例，在双文化的世界中，一个肉身的身体，但是活在不同的世界观中，以至于产生了个体身份认同上的冲撞。东方文化强调群体主义、责任义务、阶级权威、顺服谦让。但是西方文化则偏向个人主义、自主权利、自治平等、坚持进取。所以接受了两种文化的影响后，青年人可能会问，到底我是谁？

受网络影响，Z世代的青年人成长在一个破碎的信息世界中，且这破碎的程度远超过我们所想象的。从恐怖组织的袭击、人为的战争，到自然海啸灾难、全球新冠病毒蔓延，以及金融危机。由远到近，他们在如此的环境中生活，以至于身心灵都非常的焦虑。所以Z世代的青年人也被描述成是高焦虑但低归属感的状态。

Z世代的青年人害怕落单。据不完全统计，1/4的Z世代的年轻人活在焦虑中。随着网络的快速发展，他们获得知识的能力快速增长，但是内心的成长比以前时代的人更慢，甚至不愿意接受成长之后的责任。所以很多人不结婚，结婚之后不生小孩，或是延迟生小孩的时间。

柏博士指出，虽然他们不知道自己是谁，但还是希望能够找到一个陪伴。可以帮助他们抵挡虚假的宗教的仪式，找到真实的、信仰的、深沉的、能够与他们对话的安息，那就是福音。

斯托得曾说，上帝的普遍呼召，是要我们作某种人，多于要我们去做某类事。假如有人问“你的呼召是什么？”，我们首要并且正确的回答是“我受召去属于耶稣”。对于迷茫的青年人来说，我们终极的身份认同是，我们在基督里是上帝的儿女。

教养青年人身份认同的过程，是培养门徒的过程，也是与他们同行的过程

1. 家庭

家庭是受训的第一个场所。父母被上帝邀请来参与蒙福培育的事工，帮助青年人用福音的视角观看世界。《父母之道》书中提醒，父母要从上帝的视角看自己的身份。父母不是拥有者，而是与上帝同工的使者。没有福音的父母，更容易倾向在拥有者的这个身份，那他们充其量就是在培养一群比他们更加厉害的法利赛人。所以以福音为中心的父母，学习在上帝的恩典中教养子女，他们会得到安息。父母也放下不理解、怒气、怪罪和苛责，开始主动聆听并且同行。

诗篇78篇中，上帝在不断的说明聆听和沟通的重要性。留心听、侧耳听、开口说这几个动词不断的强调。上一代人对下一代人，通过不断的述说上帝的训诲、比喻，传讲耶和华的美德、能力和奇妙的作为。

柏博士指出，这一切最重要的是要塑造Z世代的青年人的世界观。帮助他们以福音的视角理解世界。在每一天做正确的选择，培养他们以福音的视角活出敬虔的生活。

2. 教会

教会也有责任教导Z世代的青年人有福音的认识。这些不是为了教会人数的增长，也不是为了防止教会老化。他们不是教会的未来，而是教会的现在，他们就是耶稣基督的一部分。一位牧者分享说，“教会的未来不在于年轻人，而单单在于基督耶稣。年轻人的任务不是去重新塑造教会，而是聆听上帝的话。教会的任务不是去得着年轻人，而是教导和传扬上帝的道”。

另有一位牧者说，许多青年人放弃信仰，不是因为教会没有提供他们真实的信仰，而是教会把信仰与青春活力混为一谈。在教会里没有把有血有肉的耶稣基督和他们连接起来，那青年人肯定要去外面找更加有活力的、好吃的和好玩的事物。

保罗在哥林多书信中说，“你们该效法我，像我效法基督一样”。我们自己首先要效法耶稣基督，青年人看见我们效法基督，他们也会学着我们效法基督，这个就是门徒培育。

虽然门徒培育有诸多挑战，比如说现今的多元文化的情况，但也不妨是在青年人中来构建福音世界观的最好的时机。面对未知多元的文化、工作形态和新型行业，真实的信仰、见证的生命、福音的视角和价值观可以帮助他们更好的进入到世界里面。

所以今天我们要做的是，帮助青年人有哥白尼式的属灵换位，从地心说到日心说。我们也是帮助青年人从以自我为中心，转换为以上帝为中心的生活方式和心态。我们是靠着福音的恩典得救，我们也靠着福音来培育我们的后代，同样我们要成为首先走在这个道路中的人。

总结当下的社会现状，柏博士指出，这些挑战是给现今的家庭，教会以及教会的领袖们的。

首先，福音会改变家庭的教养理念，改变策略。从逼迫别人到自己成为行在主前的样式，并且使上帝的恩典从不可见的变为可见的。

其次，教会要成为福音的沃土，培育门徒。教会要放胆传讲上帝的道，要成为不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架的教会。和青年人要有接触，福音要重新翻译，用青年人能够听懂的语言和例子。教会也必须坚持福音信仰的价值观，效法古代的信徒们，按着主的旨意生活。

最后，福音是上帝的救赎的大能，要发挥作用。我们要成为入世的酵，不属于世界，但是可以去转化世界而不被同化，显出影响力。他们就像是催化剂，可以改变别人，而自身不会被改变。福音改变我们，但是福音永远不会改变。